الفيروز آبادي

121

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

ويقال ولا تسرفوا لا تحرموا البحيرة والسائبة والوصيلة والحام * ( إنه لا يحب المسرفين ) * المنفقين في معصية الله والمشركين ويقال نزلت هذه الآية في ثابت ابن قيس صرم بيديه خمسمائة نخلة وقسمها ولم يترك لأهله شيئا * ( ومن الأنعام ) * وخلق من الأنعام * ( حمولة ) * ما يحمل عليها مثل الإبل والبقر * ( وفرشا ) * مالا يحمل عليها مثل الغنم وصغار الإبل * ( كلوا مما رزقكم الله ) * من الحرث والأنعام * ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) * تزيين الشيطان بتحريم الحرث والأنعام * ( إنه لكم عدو مبين ) * ظاهر العداوة يأمركم بتحريم الحرث والأنعام * ( ثمانية أزواج ) * خلق ثمانية أصناف * ( من الضأن ) * من الشاة * ( اثنين ) * ذكرا وأنثى * ( ومن المعز اثنين ) * ذكرا وأنثى * ( قل ) * يا محمد لمالك * ( آلذكرين حرم أم الأنثيين ) * أجاء تحريم البحيرة والوصيلة من قبل ماء الذكرين أو من قبل ماء الأنثيين * ( أما اشتملت عليه ) * أو من قبل الاجتماع على الولد * ( أرحام الأنثيين نبئوني ) * خبروني * ( بعلم ) * ببيان ما تقولون * ( إن كنتم صادقين ) * أن الله حرم ما تقولون * ( ومن الإبل ) * وخلق من الإبل * ( اثنين ) * ذكر وأنثى * ( ومن البقر اثنين ) * ذكرا وأنثى * ( قل ) * يا محمد لمالك * ( آلذكرين حرم أم الأنثيين ) * أجاء تحريم البحيرة والوصيلة من قبل ماء الذكرين أو من قبل ماء الأنثيين * ( أما اشتملت عليه ) * أو من قبل الاجتماع على الولد * ( أرحام الأنثيين ) * ولها وجه آخر يقول أجاء تحريم هذا من قبل أنه ولد ذكرا أو من قبل أنها ولدت أنثى * ( أم كنتم شهداء ) * حضراء * ( إذ وصاكم الله ) * أمركم الله * ( بهذا ) * بما تقولون * ( فمن أظلم ) * أعتى وأجرأ على الله * ( ممن افترى ) * اختلق * ( على الله كذبا ليضل الناس ) * عن دين الله وطاعته * ( بغير علم ) * بلا علم آتاه الله * ( إن الله لا يهدي ) * لا يرشد إلى دينه وحجته * ( القوم الظالمين ) * المشركين يعنى مالك بن عوف فسكت مالك وعلم ما يراد منه فقال تكلم أنت فأسمع منك يا محمد فلم حرم آباؤنا فقال الله * ( قل ) * يا محمد * ( لا أجد فيما أوحي إلي ) * يعني القرآن * ( محرما على طاعم يطعمه ) * على آكل يأكله * ( إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا ) * جاريا * ( أو لحم خنزير فإنه رجس ) * حرام مقدم ومؤخر * ( أو فسقا ) * ذبيحة * ( أهل لغير الله به ) * ذبح لغير اسم الله عمدا * ( فمن اضطر ) * أجهد إلى أكل الميتة * ( غير باغ ) * على المسلمين ولا مستحل لأكل الميتة بغير الضرورة * ( ولا عاد ) * قاطع الطريق ولا متعمد لأكل الميتة بغير ضرورة * ( فإن ربك غفور ) * لأكله شبعا * ( رحيم ) * فيما رخص عليه ولا ينبغي أن يأكل شبعا وإن أكل يعف الله عنه * ( وعلى الذين هادوا ) * يعني اليهود * ( حرمنا كل ذي ظفر ) * كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع وما يكون له ظفر مثل الإبل والبط والإوز ابن الماء والأرنب كان حراما عليهم * ( ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما ) * يعني الثروب وشحم الكليتين * ( إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا ) * المباعر * ( أو ما اختلط بعظم ) * مثل الألية فهذا ما كان حلالا عليهم * ( ذلك ) * الذي حرمنا عليهم * ( جزيناهم ) * عاقبناهم * ( ببغيهم ) * بذنبهم حرمنا عليهم * ( وإنا لصادقون ) * فيما قلنا * ( فإن كذبوك ) * يا محمد بما وصفت لك من التحريم * ( فقل ربكم ذو رحمة واسعة ) * على البر والفاجر بتأخير العذاب * ( ولا يرد بأسه ) * عذابه * ( عن القوم المجرمين ) * المشركين * ( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ) * من الحرث والأنعام ولكن أمر وحرم عليهما * ( كذلك ) * كما كذبك قومك * ( كذب الذين من قبلهم ) * رسلهم * ( حتى ذاقوا بأسنا ) * عذابنا * ( قل ) * يا محمد * ( هل عندكم من علم ) * من بيان على ما تقولون من التحريم